ויקהל

Moisés reunió a toda la comunidad de Israel y les dijo las palabras que Dios le había mandado. “Seis días pueden trabajar”, dijo, “pero el séptimo día es Shabbat, un día de descanso completo, santo para Dios”. Les advirtió que no hicieran ningún trabajo ese día, y agregó una regla muy clara: “No enciendan fuego en ninguna de sus moradas en Shabbat”.

Luego Moisés les habló de una nueva tarea, una tarea de todos. Dios quería un lugar sagrado, el Mishkan, una morada santa, y el pueblo podía ayudar trayendo regalos. “Tomen de entre ustedes ofrendas para Dios”, anunció Moisés. “Que las traiga cada persona a quien su corazón la mueva”.

Moisés dijo lo que se necesitaba: oro, plata y cobre; hilos azules, púrpuras y carmesí; lino fino y pelo de cabras; cueros rojos de carneros y cueros de tejones; madera de acacia; aceite para la luminaria; especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático; y lapislázuli y otras piedras para engastar. También llamó a personas hábiles para que vinieran a hacer todo lo que Dios había mandado.

Cuando Moisés terminó de hablar, la comunidad se fue de su presencia, y después regresaron con las manos abiertas. Hombres y mujeres vinieron con ofrendas voluntarias: broches, zarcillos, anillos y colgantes de oro. Otros trajeron plata o cobre. Quienes tenían hilos azules, púrpuras y carmesí los trajeron, junto con lino fino, pelo de cabras, cueros rojos de carneros y cueros de tejones. Cualquiera que tenía madera de acacia para la obra la cargó y la llevó.

Mujeres hábiles hilaron con sus propias manos y trajeron el hilo que habían hecho. Los jefes trajeron lapislázuli y otras piedras para engastar, para el ephod y el racional, y también trajeron especias y aceite para la luminaria, aceite de la unción e incienso aromático.

Moisés le contó al pueblo que Dios había elegido a Bezaleel, de la tribu de Judá, y a Aholiab, de la tribu de Dan. Dios los llenó de habilidad, capacidad y conocimiento para tallar, diseñar, bordar y tejer, y ellos reunieron a otros trabajadores expertos para ayudar.

Mañana tras mañana siguieron llegando regalos, hasta que los artesanos le dijeron a Moisés: “El pueblo está trayendo más de lo que se necesita”. Entonces Moisés hizo un anuncio por todo el campamento: nadie debía traer más. El pueblo se detuvo, porque ya había suficiente para toda la obra.

Ahora podía comenzar la construcción. Los trabajadores expertos hicieron el Mishkan con diez paneles de tela de lino fino torcido, con hilos azules, púrpuras y carmesí, y tejieron querubines en el diseño. Unieron los paneles con lazadas y cincuenta broches de oro, para que el Mishkan quedara como “una sola pieza”. Encima colocaron once telas de pelo de cabras, sujetas con broches de cobre, y luego cubiertas de cueros rojos de carneros y cueros de tejones.

Levantaron tablas de madera de acacia y las encajaron en basas de plata. Las sostuvieron con barras, y recubrieron la madera con oro. Hicieron una cortina y una pantalla de entrada con colores brillantes y bordados.

Bezaleel hizo el arca de madera de acacia y la recubrió con oro puro, añadiendo anillos y varas para transportarla. Hizo una cubierta de oro puro con dos querubines trabajados a martillo. También hicieron la mesa con sus utensilios de oro, el candelero de oro labrado con siete lámparas, y el altar del incienso con sus varas. El aceite de la unción y el incienso aromático se prepararon con gran habilidad.

Afuera construyeron el altar del holocausto con herramientas de cobre, y una fuente de cobre con su basa. Levantaron el atrio con colgaduras de lino fino, columnas, pantallas, cuerdas y estacas de cobre, hasta que el espacio sagrado quedó listo.