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שלח

Parashat Sh'lach

3 páginas · ~4 min de lectura · 21 % de la fuente · Leer la porción completa de la Torá en Sefaria

Sh'lach (“Envía”) cuenta la historia de los espías israelitas que entran en Canaán, el informe negativo que traen de vuelta y el castigo que se decreta para el pueblo: vagar y morir en el desierto durante cuarenta años. Termina con leyes sobre sacrificios, la historia de un hombre que profana el Shabbat y el mandamiento de usar flecos rituales.

Página 1 Números 13:1-33

En el desierto de Parán, cerca de Cades, Dios le habló a Moisés: “Envía hombres para explorar la tierra de Canaán que les voy a dar al pueblo de Israel. Envía un jefe de cada tribu”. Moisés eligió a doce líderes, entre ellos Caleb, de Judá, y Oseas hijo de Nun, a quien Moisés le cambió el nombre a Josué.

Moisés les dio instrucciones muy claras: “Suban por el Néguev y por la zona montañosa. Fíjense si la gente es fuerte o débil, si son pocos o muchos. ¿Las ciudades están abiertas o tienen murallas? ¿La tierra es buena? ¿Hay árboles? Y traigan un poco de fruta”.

Era la época de las primeras uvas maduras. Los exploradores viajaron desde el desierto de Zin hasta Rehob, y llegaron a Hebrón, donde vivían los hijos de Anac. En el arroyo de Escol cortaron un solo racimo de uvas enorme, tan pesado que dos hombres tuvieron que cargarlo en un palo. También trajeron granadas e higos. Después de cuarenta días, regresaron al campamento para contar lo que habían visto.

Página 2 Números 13:27-14:10

Los exploradores se reunieron delante de Moisés, Aarón y toda la comunidad. “De verdad la tierra fluye leche y miel”, dijeron, mostrando la fruta. “Pero la gente de allí es poderosa, y las ciudades son grandes y fortificadas. Vimos a los hijos de Anac. Los amalecitas viven en el Néguev; los heteos, jebuseos y amorreos en las montañas; y los cananeos junto al mar y a la orilla del Jordán”.

Caleb hizo callar a la multitud. “Subamos de una vez”, dijo. “Seguro que podemos conquistarla”. Pero los otros insistieron: “No podemos atacar, ellos son más fuertes que nosotros”. Y empezaron a asustar a todos con rumores: “La tierra se traga a los que viven en ella. Vimos gigantes, y nos sentimos como langostas”.

Esa noche el pueblo lloró y se quejó: “¡Ojalá hubiéramos muerto en Egipto, o aquí! ¿Por qué Dios nos trae para caer a espada? Nuestras esposas y nuestros hijos serán llevados como botín. ¡Volvamos a Egipto!”. Moisés y Aarón se postraron con el rostro en tierra. Josué y Caleb rasgaron sus ropas y le rogaron al pueblo que no se rebelara. Cuando la multitud los amenazó, la Presencia de Dios apareció en el Ohel Moed, la Tienda de Reunión.

Página 3 Números 14:11-15:41

Dios le dijo a Moisés que el pueblo había visto señales y aun así no confiaba. Moisés pidió misericordia, recordando que las naciones habían oído del poder de Dios, y que Dios es paciente y lleno de bondad. Dios respondió: “Los perdono, como me pediste”. Pero los adultos que siguieron rechazando a Dios no entrarían en la tierra; solo Josué y Caleb entrarían. El pueblo vagaría cuarenta años, un año por cada uno de los cuarenta días que exploraron. Los que difundieron el peor informe murieron por una plaga.

A la mañana siguiente, algunos intentaron subir igual a la zona montañosa, pero Moisés les advirtió que no fueran sin Dios. Ellos subieron, y los amalecitas y los cananeos los derrotaron en Horma.

Después, Dios enseñó leyes sobre ofrendas que se traían junto con harina y vino, y dijo que habría una misma ley para los israelitas y para el extranjero que viviera entre ellos. También mandó usar flecos llamados tzitzit, cordones anudados en las puntas de la ropa, con un hilo azul, para que al verlos el pueblo recordara los mandamientos de Dios.

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