מצורע

Dios habló con Moisés sobre cómo una persona que se había curado de tzara’at (una condición escamosa en la piel) podía volver a la comunidad. Primero, el sacerdote salía fuera del campamento para examinar a la persona. Si se veía claramente que estaba sanando, el sacerdote pedía dos pajaritos vivos y puros, madera de cedro, lana teñida de rojo (carmesí) e hisopo. Uno de los pajaritos se sacrificaba sobre agua fresca en una vasija de barro. El sacerdote mojaba el pajarito vivo y los otros objetos en la sangre y el agua, y luego rociaba a la persona curada siete veces. Después, el pajarito vivo era soltado en el campo abierto.

La persona lavaba su ropa, se afeitaba todo el pelo y se bañaba, y entonces podía entrar al campamento, pero se quedaba fuera de su tienda durante siete días. En el séptimo día se afeitaba otra vez y se lavaba. En el octavo día iba a la entrada del Ohel Moed (la Tienda de Reunión) con ofrendas. El sacerdote usaba sangre y aceite, tocando la oreja derecha, el pulgar derecho de la mano y el dedo gordo derecho del pie, y también ponía aceite sobre la cabeza de la persona. Si la persona era pobre, se permitían ofrendas más pequeñas.

Dios también explicó qué hacer si aparecía “algo como una plaga” en una casa en Canaán. Cuando el dueño notaba manchas verdosas o rojizas que parecían hundirse en la pared, se lo decía al sacerdote. Antes de que el sacerdote entrara, la casa se vaciaba para que las cosas de adentro no se volvieran impuras.

El sacerdote revisaba las paredes y luego cerraba la casa por siete días. En el séptimo día volvía. Si las manchas se habían extendido, se sacaban las piedras afectadas y se tiraban fuera de la ciudad, en un lugar impuro. Después se raspaba toda la parte interior de la casa, y lo raspado se echaba fuera de la ciudad. Se ponían piedras nuevas y se volvía a enlucir la casa.

Si la plaga regresaba después de eso, la casa se declaraba impura y se derribaba, y sus piedras, maderas y yeso se llevaban fuera de la ciudad. Cualquiera que entrara mientras la casa estaba cerrada quedaba impuro hasta la tarde. Pero si la plaga no se extendía, el sacerdote declaraba la casa pura e hizo un ritual de limpieza con dos pajaritos, agua fresca en una vasija de barro, madera de cedro, lana roja (carmesí) e hisopo, rociando la casa siete veces y soltando al pajarito vivo.

Luego Dios les dijo a Moisés y a Aarón reglas sobre la impureza ritual causada por ciertos fluidos del cuerpo. La Torá llama a este estado tumah, que significa una especie de “todavía no listo” para entrar a espacios sagrados, y por eso hacía falta lavarse y esperar un tiempo.

Si alguien tenía un flujo, se consideraba impuro por un tiempo. También se volvía impuro todo lo que esa persona se acostara encima o donde se sentara. Cualquiera que tocara su cama, los objetos donde se sentó o su cuerpo tenía que lavar su ropa, bañarse en agua y quedaba impuro hasta la tarde. Si tocaba una vasija de barro, esa vasija tenía que romperse, pero si tocaba un objeto de madera, se enjuagaba.

Cuando la persona se curaba, contaba siete días, lavaba su ropa y se bañaba en agua fresca. En el octavo día llevaba dos tórtolas o dos palominos a la entrada del Ohel Moed (la Tienda de Reunión), y el sacerdote los ofrecía.