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אחרי מות

Parashat Ajarei Mot

3 páginas · ~5 min de lectura · 29 % de la fuente · Leer en Sefaria

Ajarei Mot (“Después de la muerte”) comienza describiendo el servicio ritual de Yom Kipur, el Día de la Expiación. Luego detalla las prohibiciones de ofrecer sacrificios fuera del Tabernáculo y de comer sangre de animales, y termina con una lista de relaciones sexuales prohibidas.

Página 1 Leviticus 16:1-34

Después de la muerte de los dos hijos de Aarón, que se habían acercado demasiado a la presencia de Dios, Dios le habló a Moisés con instrucciones muy cuidadosas. Moisés le dijo a Aarón que no podía entrar al Santuario detrás de la cortina cuando quisiera, porque Dios aparece en una nube sobre la cubierta del arca.

Solo en Yom Kipur, el Día de la Expiación, el sumo sacerdote podía entrar de esa manera para hacer kapará por el pueblo. Aarón tenía que bañarse con agua y ponerse ropa especial de lino: una túnica, pañetes, un cinto y una mitra. Traía un becerro como ofrenda de expiación por él y por su casa, y un carnero como holocausto.

De la comunidad tomaba dos machos de cabrío. Se echaban suertes: una para Dios y otra para Azazel. Aarón ofrecía el macho cabrío elegido para Dios, y llevaba incienso y brasas encendidas detrás de la cortina para que una nube de incienso cubriera el lugar santo. Luego rociaba sangre con su dedo para limpiar el Santuario, el Tabernáculo del testimonio y el altar. Después ponía las dos manos sobre la cabeza del macho cabrío vivo, confesaba sobre él las faltas del pueblo, y hacía que lo llevaran al desierto para que se las llevara lejos.

Página 2 Leviticus 17:1-16

Después, Dios le dio a Moisés más mandamientos para Aarón, sus hijos y todos los israelitas. Si alguien degollaba un buey, un cordero o una cabra, dentro del campamento o fuera de él, y no lo llevaba a la entrada del Tabernáculo del testimonio como ofrenda, esa persona era culpable de derramar sangre y sería apartada del pueblo. Los sacrificios debían llevarse al sacerdote, quien esparcía la sangre sobre el altar y hacía que el sebo se quemara como un olor agradable para Dios. Así el pueblo no se desviaría siguiendo a demonios-cabra.

Dios también mandó que nadie, ni israelita ni extranjero que viviera entre ellos, podía comer sangre. La vida del cuerpo está en la sangre, y Dios la destinó para hacer expiación en el altar. Cuando alguien cazaba un animal o un ave que sí se podía comer, tenía que derramar su sangre y cubrirla con tierra.

Si alguien comía un animal que se había muerto solo o que había sido despedazado por otras bestias, tenía que lavar su ropa, bañarse, y quedaba impuro hasta la tarde. Si no se lavaba, cargaba con culpa.

Página 3 Leviticus 18:1-30

Dios le dijo a Moisés que hablara con el pueblo: no debían copiar las costumbres de Egipto, donde habían vivido, ni las de Canaán, adonde iban. Debían seguir las reglas y las leyes de Dios.

Luego vinieron límites muy estrictos para la vida familiar. Se les advirtió que no trataran a parientes cercanos de maneras prohibidas, como un padre o una madre, un padrastro o una madrastra, un hermano o una hermana, un nieto o una nieta, una tía, la esposa de un tío, una nuera o la esposa de un hermano. También se les dijo que no tomaran a una mujer y a su hija, o a su nieta, y que no tomaran a una esposa como rival de su hermana mientras la hermana viviera. Se les advirtió que no se acercaran a una mujer durante su periodo menstrual, y que no tuvieran relaciones con la esposa de un vecino.

Dios también prohibió ofrecer niños a Molech y mandó al pueblo no profanar el nombre de Dios. Se mencionaron otras acciones prohibidas también. Dios dijo que la tierra ya se había contaminado por esas prácticas antes, y advirtió a Israel que no hiciera lo mismo, ni el ciudadano ni el extranjero, para que la tierra no “vomitara” a sus habitantes.

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