בהעלותך

En el desierto, Dios le habló a Moisés sobre la menorá (el candelabro) que estaba dentro de la Tienda de Reunión. Moisés le dijo a Aarón: “Cuando enciendas las lámparas, asegúrate de que las siete luces alumbren hacia el frente”. Aarón colocó las lámparas con mucho cuidado, exactamente como Dios lo mandó. La menorá era muy especial: estaba hecha de oro puro, trabajada a martillo desde la base hasta sus adornos como flores, tal como el modelo que Dios le había mostrado a Moisés.

Después, Dios le dijo a Moisés que hiciera pasar al frente a los Levitas y los preparara para un trabajo sagrado. Se reunió toda la comunidad. A los Levitas los rociaron con agua para purificarlos, se afeitaron el cuerpo con navajas y lavaron su ropa. Trajeron dos toros con ofrendas, y los israelitas apoyaron sus manos sobre los Levitas mientras Aarón los presentaba delante de Dios. Así, los Levitas quedaron apartados para servir en la Tienda de Reunión, para que el pueblo no se acercara demasiado al santuario. Dios también puso una edad para sus tareas: empezaban a los veinticinco años y, a los cincuenta, dejaban el trabajo pesado y se quedaban cuidando.

En la primera luna nueva del segundo año después de salir de Egipto, Dios le dijo a Moisés que los israelitas debían traer el sacrificio de Pésaj en el momento indicado, el día catorce del mes, al atardecer. Moisés dio el mensaje, y el pueblo se preparó para hacerlo.

Pero algunos hombres fueron a ver a Moisés y a Aarón con una pregunta difícil. Se habían vuelto impuros porque habían estado cerca de un cuerpo sin vida. “¿Por qué tenemos que quedarnos afuera y no traer la ofrenda de Dios junto con todos los demás?”, preguntaron.

Moisés respondió: “Esperen, y escucharé qué manda Dios sobre ustedes”. Dios dijo que cualquiera que estuviera impuro o que estuviera de viaje lejos podía hacer Pésaj en el segundo mes, el día catorce al atardecer, siguiendo las mismas reglas: comerlo con matzot (pan sin levadura) y hierbas amargas, no dejar nada para la mañana y no romper ningún hueso. Incluso un extranjero que viviera entre ellos seguía la misma ley.

Desde entonces, una nube cubría el Mishkan de día y, de noche, parecía fuego. Cuando la nube se levantaba, el campamento avanzaba; cuando se detenía, se quedaban.

Dios le dijo a Moisés que hiciera dos trompetas de plata, trabajadas a martillo. Los kohanim (sacerdotes), los hijos de Aarón, las tocaban: los toques largos llamaban a todos a la Tienda de Reunión, y los toques cortos avisaban que el campamento debía ponerse en marcha. En las fiestas y en las lunas nuevas, las trompetas sonaban sobre las ofrendas como un recordatorio delante de Dios.

El día veinte del segundo mes, la nube se levantó e Israel salió de Sinaí. Viajaron en un orden especial, tribu por tribu, mientras el Arca iba adelante buscando un lugar para descansar. Moisés le pidió a Hobab, su pariente midianita, que los guiara por el desierto.

Pronto el pueblo empezó a quejarse, y un fuego enviado por Dios quemó en el borde del campamento hasta que Moisés rezó y se apagó. Más tarde lloraron pidiendo carne, recordando la comida de Egipto y despreciando el maná. Dios le dijo a Moisés que reuniera a setenta ancianos; Dios compartió el espíritu de Moisés con ellos, y hasta Eldad y Medad hablaron en el campamento. Luego un viento trajo codornices, pero mientras la carne todavía estaba en sus bocas, una plaga muy fuerte los golpeó. A ese lugar lo llamaron Kibroth-hattaavah, que significa “tumbas del deseo”.

En Haseroth, Miriam y Aarón hablaron contra Moisés. Dios defendió a Moisés, y Miriam quedó con escamas blancas como la nieve. Moisés rezó, y ella se quedó fuera del campamento siete días. El pueblo esperó hasta que regresó, y entonces siguieron su camino hacia Parán.