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האזינו

Parashat Ha'Azinu

3 páginas · ~4 min de lectura · 49 % de la fuente · Leer en Sefaria

En Ha’azinu (“Escuchad”), Moisés recita un poema que alaba a Dios y critica los pecados de los israelitas. Describe las desgracias que enfrentarán y el daño que Dios finalmente hará a quienes los oprimen. La porción termina cuando Dios le ordena a Moisés subir al Monte Nebo, donde habrá de morir.

Página 1 Deuteronomy 32:1-14

Moisés se paró en un lugar donde todos pudieran oírlo. Miró hacia el cielo y luego hacia el suelo, como si estuviera llamando a todo el mundo a escuchar. Quería que sus palabras cayeran como lluvia y rocío sobre la hierba, suaves y constantes, hechas para quedarse en el corazón.

Habló del nombre de Dios y le pidió al pueblo que le diera honor. Llamó a Dios “la Roca”, firme y verdadera, cuyos caminos son justos y fieles.

Luego Moisés los retó a recordar: “Pregunten a sus padres… a sus viejos”. Les recordó cómo el Altísimo dio a las naciones sus lugares y puso límites, y cómo Israel era la porción de Dios. Dios los encontró en el desierto, en un lugar vacío que aullaba con el viento, y los cuidó como a la niña de su ojo. Como un águila que levanta a sus crías sobre alas fuertes, Dios cargó a Israel. Les dio miel de la peña, aceite de la roca dura, leche y cuajada, los mejores corderos y trigo, y bebida rica de uvas.

Página 2 Deuteronomy 32:15-35

La voz de Moisés se volvió más dura. Advirtió que la comodidad podía hacer que se olvidaran. “Y engrosó Jeshurun, y tiró coces.” Jeshurun es un nombre hebreo para Israel que significa “el recto”. Pero Moisés dijo que podrían abandonar al Dios que los hizo y despreciar a la Roca que los sostenía.

Describió a gente persiguiendo “no-dioses”, nuevos y extraños, e incluso ofreciendo sacrificios a demonios. Dios lo vería y diría: “Esconderé de ellos mi rostro”, porque estaban actuando como hijos sin lealtad. Moisés imaginó desgracias como hambre, peste, enfermedades mortales y bestias salvajes, con peligro afuera y terror adentro.

Aun así, Moisés dijo que Dios no dejaría que los enemigos se jactaran: “Nuestra mano alta ha hecho todo esto”. Hasta los adversarios podrían admitir que la Roca de Israel no era como la de ellos. La venganza de Dios estaba guardada para el momento correcto, “sellada” hasta el día en que su pie vacilara y la desgracia se acercara.

Página 3 Deuteronomy 32:36-52

Moisés siguió con Ha’Azinu como un último discurso que llevaba una canción por dentro. Describió a Dios interviniendo cuando la fuerza de Israel ya no alcanzara. Dios respondería a quienes confiaban en otros poderes: “¿Dónde están sus dioses…? ¡Que se levanten y os ayuden!” Entonces Dios declaró: “Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo. Yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo curo.” Moisés habló de juicio, de una espada reluciente y de pagarles a los enemigos.

Después de que Moisés y Hosea hijo de Nun recitaron estas palabras, Moisés le dijo a Israel: “Poned vuestro corazón a todas las palabras… mandadlas a vuestros hijos”. Esta Enseñanza no era cualquier cosa, era su propia vida mientras cruzaban el Jordán.

Ese mismo día Dios le dijo a Moisés que subiera al Monte Nebo, frente a Jericó, para ver Canaán. Moisés vería la tierra desde lejos, pero no entraría en ella, por lo que pasó en las Aguas de Meribath-kadesh.

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