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האזינו

Parashat Ha'Azinu

3 páginas · ~4 min de lectura · 50 % de la fuente · Leer la porción completa de la Torá en Sefaria

En Ha’azinu (“Escuchad”), Moisés recita un poema que alaba a Dios y también señala los pecados de los israelitas. Describe las desgracias que enfrentarán y el daño que Dios finalmente hará a quienes los oprimen. La porción termina cuando Dios le ordena a Moisés subir al monte Nebo, donde morirá.

Página 1 Deuteronomio 32:1-14

Moisés se puso en un lugar donde todos pudieran oírlo. Miró hacia el cielo y luego hacia la tierra, como si estuviera llamando a todo el mundo para que escuchara. Quería que sus palabras cayeran como lluvia y rocío sobre el pasto, suaves y constantes, hechas para quedarse en el corazón.

Habló del nombre de Dios y le pidió al pueblo que le diera honor. Llamó a Dios “la Roca”, firme y verdadera, cuyos caminos son justos y fieles.

Luego Moisés los retó a recordar: “Pregunten a sus padres… a sus mayores”. Les recordó cómo el Altísimo les dio a las naciones sus lugares y marcó sus límites, y cómo Israel era la porción especial de Dios. Dios los encontró en un desierto, en un lugar vacío y aullante, y los cuidó como a la niña del ojo. Como un águila que levanta a sus crías con alas fuertes, Dios cargó a Israel. Dios les dio miel de la peña, aceite de roca dura, leche y cuajada, los mejores corderos y trigo, y una bebida rica hecha de uvas.

Página 2 Deuteronomio 32:15-35

La voz de Moisés se volvió más seria. Advirtió que la comodidad podía hacer que se olvidaran. “Y engrosó Jeshurun, y tiró coces”. Jeshurun es un nombre hebreo para Israel que significa “el recto”. Pero Moisés dijo que podrían abandonar al Dios que los hizo y despreciar a la Roca que los sostenía.

Describió a personas corriendo tras “no-dioses”, nuevos y extraños, e incluso ofreciendo sacrificios a demonios. Dios lo vería y diría: “Esconderé de ellos mi rostro”, porque estaban actuando como hijos sin lealtad. Moisés imaginó desgracias como hambre, peste, enfermedades peligrosas y bestias salvajes, con peligro afuera y terror adentro.

Aun así, Moisés dijo que Dios no dejaría que los enemigos presumieran: “Nuestra mano alta ha hecho todo esto”. Hasta los adversarios podrían admitir que la Roca de Israel no era como la de ellos. La venganza de Dios estaba guardada para el momento correcto, “sellada” hasta el día en que su pie tropezara y el desastre se acercara.

Página 3 Deuteronomio 32:36-52

Moisés siguió con Ha’Azinu como un último discurso que llevaba una canción por dentro. Describió a Dios interviniendo cuando la fuerza de Israel ya se había acabado. Dios respondería a quienes confiaban en otros poderes: “¿Dónde están sus dioses… que se levanten y os ayuden!” Entonces Dios declaró: “Yo, yo soy, y no hay dioses conmigo. Yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo curo”. Moisés habló de juicio, de una espada reluciente, y de pagarles a los enemigos. Se llamaría a las naciones a reconocerlo, porque Dios vengaría y limpiaría la tierra.

Después de que Moisés y Josué hijo de Nun recitaron estas palabras, Moisés le dijo a Israel: “Pongan el corazón en todas las palabras… y mándenlas a sus hijos”. Esta Enseñanza no era algo sin importancia; era su propia vida mientras cruzaban el Jordán.

Ese mismo día Dios le dijo a Moisés que subiera al monte Nebo, frente a Jericó, para mirar Canaán. Moisés vería la tierra desde lejos, pero no entraría en ella, por lo que pasó en las Aguas de Meribath-cades.

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