שמיני

Era el octavo día, llamado Shmini, que significa “Octava”. Moisés llamó a Aarón y a sus hijos, y también a los ancianos de Israel, para que se acercaran al frente del Ohel Moed (la Tienda de Reunión). Moisés le dijo a Aarón que trajera un becerro para una ofrenda de chatat (ofrenda por el pecado) y un carnero para una ofrenda olah (ofrenda quemada), los dos sin ningún defecto. También le dijo al pueblo que trajera sus ofrendas: un macho cabrío para chatat, un becerro y un cordero para olah, un buey y un carnero para una ofrenda de shlamim (ofrenda de paz o bienestar), y una ofrenda de harina mezclada con aceite.

Moisés dijo que debían hacer lo que Dios había mandado para que la Presencia de Dios se mostrara. Aarón se acercó al altar y ofreció primero por él y después por el pueblo. Sus hijos le trajeron la sangre, y él la puso en el altar y derramó el resto al pie del altar. Luego hizo subir humo con las partes especiales sobre el altar y terminó las ofrendas.

Después, Aarón levantó las manos y bendijo al pueblo. Moisés y Aarón entraron al Ohel Moed, y cuando salieron y bendijeron al pueblo, la Presencia de Dios apareció. Entonces salió fuego de parte de Dios y consumió la ofrenda sobre el altar. Al verlo, el pueblo gritó y cayó rostro a tierra.

Justo después de ese momento tan increíble, los hijos de Aarón, Nadab y Abiú, tomaron cada uno su incensario, pusieron fuego y encima colocaron incienso. Ofrecieron “fuego extraño”, algo que Dios no les había mandado. Entonces salió fuego de parte de Dios y los consumió, y murieron.

Moisés le dijo a Aarón que Dios quiso decir algo así: “Con los que están cerca de Mí, mostraré Mi santidad, y delante de todo el pueblo seré honrado”. Aarón no discutió, se quedó en silencio. Moisés llamó a Misael y a Elzaphán, familiares de Aarón, y les dijo que sacaran los cuerpos fuera del campamento, y ellos lo hicieron.

Moisés advirtió a Aarón y a sus hijos que quedaban, Eleazar e Ithamar, que no rasgaran su ropa ni se alejaran de la entrada del Ohel Moed, porque sobre ellos estaba el aceite de la unción, aunque el resto de Israel sí podía hacer duelo.

Luego Dios habló con Aarón: no debían beber vino ni otras bebidas fuertes cuando entraran al Ohel Moed, para poder distinguir entre lo sagrado y lo común, entre lo impuro y lo puro, y para enseñar al pueblo las leyes de Dios.

Más tarde, Moisés preguntó por qué el macho cabrío de la chatat había sido quemado en vez de comerse en el lugar sagrado. Aarón explicó todo lo que había pasado ese día, y Moisés aceptó su respuesta.

Después, Dios les dijo a Moisés y a Aarón que enseñaran a los israelitas qué criaturas se podían comer y cuáles estaban prohibidas. Para los animales de tierra, la regla era clara: el animal tenía que tener la pezuña partida y rumiar. Por eso, animales como el camello, la liebre y el cerdo no se podían comer, y tampoco se debía tocar su cuerpo muerto.

Para los animales del agua, todo lo que tuviera aletas y escamas se podía comer, pero lo que no tuviera aletas ni escamas estaba prohibido. Dios también nombró aves que no se debían comer, y dijo que la mayoría de los insectos alados que se arrastran no estaban permitidos. Solo algunos insectos que saltan, con patas especiales para brincar, como ciertas langostas y grillos, podían comerse.

Dios explicó que tocar el cuerpo muerto de un animal impuro hacía que una persona quedara impura hasta la tarde, y a veces había que lavar la ropa. Algunos objetos también podían volverse impuros y necesitaban lavarse, y una vasija de barro que se volvía impura tenía que romperse. Estas instrucciones ayudaban al pueblo a distinguir entre lo impuro y lo puro, y entre lo que se puede comer y lo que no.