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פנחס

Parashat Pinjas

3 páginas · ~5 min de lectura · 19 % de la fuente · Leer la porción completa de la Torá en Sefaria

Parashat Pinjas comienza con la promesa de Dios de un “brit shalom” (un pacto de paz) para Pinjas. Después viene un censo del pueblo. Las hijas de Tzelofjad piden y reciben nuevas leyes sobre la herencia. Dios le dice a Moisés que prepare a Josué para ser el próximo líder, y también describe los sacrificios que se traían cada día y en ocasiones especiales.

Página 1 Números 25:10-26:65

Después de que terminó la plaga, Dios habló con Moisés acerca de Pinjas, hijo de Eleazar y nieto de Aarón el sacerdote. Dios dijo que Pinjas había hecho que Su enojo se apartara del pueblo de Israel, porque actuó con una pasión muy fuerte por Dios. Por eso, Dios le prometió un “brit shalom”, un pacto de paz, o sea, una promesa duradera de amistad y de vida completa y en calma. Dios también dijo que Pinjas y sus descendientes tendrían un pacto de kehunah (sacerdocio) para siempre, porque hizo expiación por el pueblo.

Moisés también anotó los nombres de dos líderes que habían muerto en el tiempo de la plaga: Zimri hijo de Salu, un jefe de la tribu de Simeón, y Cozbi hija de Zur, de una familia importante de Madián. Luego Dios ordenó: “Ataquen a los Madianitas y derrótenlos”, porque habían engañado a Israel en el asunto de Peor.

Después, Dios le dijo a Moisés y a Eleazar que hicieran un nuevo censo en los campos de Moab, cerca del Jordán, junto a Jericó. Tenían que contar a los hombres de veinte años para arriba que pudieran ir a la guerra. El total fue 601,730.

Página 2 Números 26:1-27:23

El censo nombró a las tribus y a sus familias, y también recordó cosas que habían pasado antes en el desierto. En la familia de Rubén, Moisés mencionó a Datán y Abiram, los hombres que habían causado problemas con el grupo de Coré. La tierra los tragó, pero los hijos de Coré no murieron.

A los Levitas los contaron aparte: 23,000 varones desde un mes de edad en adelante, porque ellos no recibirían una parte de tierra como las otras tribus.

Dios explicó que la tierra se repartiría entre las tribus: los grupos más grandes recibirían porciones más grandes, y los grupos más pequeños, porciones más pequeñas. Y los lugares exactos se decidirían por sorteo.

Entonces las hijas de Tzelofjad, Maala, Noa, Hogla, Milca y Tirsa, se presentaron ante Moisés, ante Eleazar el sacerdote, ante los jefes y ante toda la comunidad, a la entrada del Ohel Moed (la Tienda de Reunión). Su papá había muerto en el desierto y no había dejado hijos varones. Ellas pidieron recibir su parte, para que el nombre de su padre no se perdiera. Moisés llevó su caso ante Dios, y Dios dijo que su pedido era justo, y así se establecieron reglas de herencia cuando no hay hijo varón.

Página 3 Números 27:12-29:39

Dios le dijo a Moisés que subiera al monte Abarim y mirara la tierra que le estaba dando a Israel. Después de verla, Moisés sería reunido con su pueblo, porque en las aguas de Meribá, en el desierto de Zin, no había mostrado la santidad de Dios como se le había ordenado.

Moisés le pidió a Dios, la Fuente del aliento de todo ser vivo, que nombrara a un líder para que la comunidad no fuera como ovejas sin pastor.

Dios eligió a Josué hijo de Nun, “un hombre con espíritu”. Moisés llevó a Josué ante Eleazar el sacerdote y ante toda la comunidad, puso sus manos sobre él y le dio su misión. Josué buscaría la decisión de Dios por medio de Eleazar, usando el Urim, y con esa guía el pueblo saldría y entraría.

Luego Dios le ordenó a Israel que fueran cuidadosos en traer las ofrendas en el momento correcto: dos corderos de un año cada día, uno por la mañana y otro al atardecer, junto con ofrendas de harina y libaciones. Había ofrendas extra en Shabbat y en Rosh Chodesh (los comienzos de mes). También se mandaron ofrendas especiales para Pesaj y los siete días de Matzot (pan sin levadura), Shavuot, el día de tocar el shofar en el séptimo mes, Yom Kipur, y la fiesta de siete días que empieza el día quince de ese mes.

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