תזריע

Dios habló a Moisés: “Habla al pueblo de Israel”. Cuando una mujer daba a luz, había un tiempo especial para descansar y para volver poco a poco a la vida cotidiana.

Si tenía un bebé varón, se la consideraba impura durante siete días, como en los días de separación por la menstruación. Al octavo día, el bebé varón era circuncidado.

Después de esa primera semana, ella pasaba un tiempo llamado “purificación de la sangre” por treinta y tres días más. Durante esos días no tocaba cosas consagradas ni entraba al santuario, hasta que se cumpliera el tiempo. Si tenía una bebé niña, la primera parte duraba dos semanas, y luego la purificación de la sangre duraba sesenta y seis días.

Cuando se terminaban los días, fuera por un hijo o por una hija, ella iba a la entrada de la Tienda de Reunión con ofrendas para el sacerdote: un cordero de un año para una ofrenda quemada, y un pichón o una tórtola para una ofrenda de purificación. Si no podía pagar un cordero, traía dos tórtolas o dos pichones. El sacerdote los ofrecía delante de Dios, hacía expiación por ella, y ella quedaba pura otra vez.

Dios habló a Moisés y a Aarón sobre qué hacer cuando alguien notaba una marca extraña en su piel, como una hinchazón, una erupción o una mancha de otro color. A esta condición se la llamaba tzara’at, una especie de afección escamosa que podía aparecer en la piel.

La persona no lo decidía sola. Iba con Aarón el sacerdote, o con uno de sus hijos. El sacerdote miraba la mancha con mucho cuidado. Si el pelo en esa parte se había vuelto blanco y la marca se veía más hundida que la piel, el sacerdote declaraba a la persona impura.

Si la mancha era blanca pero no se veía más hundida, y el pelo no se había vuelto blanco, el sacerdote aislaba a la persona por siete días. Al séptimo día revisaba otra vez. Si no se había extendido, la persona quedaba aislada otros siete días. Si la marca se apagaba y no se extendía, el sacerdote decía que era solo una erupción. La persona lavaba su ropa y quedaba pura.

Pero si la erupción se extendía después de que la persona ya había sido declarada pura, volvía con el sacerdote. Él revisaba de nuevo y podía declararla impura.

La misma observación cuidadosa se usaba con telas y cuero. Si una prenda de lana o de lino, su urdimbre o su trama, o un objeto de cuero mostraba una mancha con rayas verdes o rojas, se llevaba al sacerdote. Él examinaba el objeto y lo aislaba por siete días.

Al séptimo día, si la mancha se había extendido, se consideraba una plaga peligrosa. La tela o el cuero se quemaban y se consumían en el fuego. Si no se había extendido, el sacerdote ordenaba lavarlo y aislarlo otros siete días. Después de lavarlo, si la mancha no había cambiado de color y no se había extendido, igual se consideraba impuro y tenía que quemarse. Si se había apagado, el sacerdote cortaba la parte afectada. Pero si la mancha aparecía otra vez, era un brote que volvía, y se quemaba el objeto entero.

Cuando una persona tenía una afección como tzara’at, también vivía apartada, fuera del campamento. Su ropa estaba rasgada, su cabeza quedaba descubierta y se cubría la parte de arriba de la boca. Y gritaba: “¡Impuro! ¡Impuro!” mientras la afección siguiera allí.