תזריע

Dios habló a Moisés: «Habla a los hijos de Israel». Cuando una mujer daba a luz, había un tiempo especial para descansar y para volver poco a poco a la vida de todos los días.

Si tenía un bebé varón, se la consideraba inmunda por siete días, como en los días en que está separada por su menstruo. Al octavo día, el bebé varón era circuncidado.

Después de esa primera semana, ella seguía treinta y tres días más en un tiempo llamado “sangre de su purgación”. Durante esos días no tocaba cosas santas ni entraba al santuario, hasta que se cumplieran los días de su purgación. Si tenía una bebé hembra, la primera parte duraba dos semanas, y luego la purificación duraba sesenta y seis días.

Cuando se cumplían los días, fuera por hijo o por hija, ella iba a la entrada del tabernáculo del testimonio con ofrendas para el sacerdote: un cordero de un año para holocausto, y un palomino o una tórtola para expiación. Si no le alcanzaba para un cordero, traía dos tórtolas o dos palominos. El sacerdote los ofrecía delante de Dios, hacía expiación por ella, y ella quedaba limpia otra vez.

Dios habló a Moisés y a Aarón sobre qué hacer cuando alguien notaba una marca extraña en su piel, como una hinchazón, una postilla o una mancha blanca. A esta condición se le llamaba tzara’at, una afección escamosa que podía aparecer en la piel.

La persona no decidía sola. Iba con Aarón el sacerdote, o con uno de sus hijos, los sacerdotes. El sacerdote miraba la mancha con mucho cuidado. Si el pelo en la llaga se había vuelto blanco y la marca parecía más hundida que la piel, el sacerdote reconocía a la persona y la declaraba inmunda.

Si la mancha era blanca pero no parecía más hundida, y el pelo no se había vuelto blanco, el sacerdote encerraba a la persona por siete días. Al séptimo día la revisaba otra vez. Si no se había extendido, la encerraba por otros siete días. Si la llaga parecía haberse oscurecido y no había cundido en la piel, el sacerdote decía que era solo una postilla. La persona lavaba sus vestidos y quedaba limpia.

Pero si la postilla iba creciendo después de que la persona había sido declarada limpia, volvía a ser vista por el sacerdote. Él la examinaba de nuevo y podía declararla inmunda.

La misma observación cuidadosa se usaba con telas y cuero. Si una tela de lana o de lino, su urdimbre o su trama, o un objeto de cuero mostraba una mancha verdosa o rojiza, se llevaba al sacerdote. Él examinaba el objeto y lo aislaba por siete días.

Al séptimo día, si la mancha se había extendido, se consideraba una erupción dañina. La tela o el cuero se quemaba en el fuego. Si no se había extendido, el sacerdote ordenaba lavarlo y aislarlo por otros siete días. Después de lavarlo, si la mancha no cambiaba de color y no se extendía, seguía siendo inmundo y tenía que quemarse. Si se había desvanecido, el sacerdote arrancaba la parte afectada. Pero si la mancha aparecía otra vez, era un crecimiento descontrolado, y se quemaba todo el objeto.

Cuando una persona tenía una afección de tzara’at, también vivía aparte, fuera del campamento. Sus vestidos estaban rasgados, su cabeza quedaba descubierta y se cubría el labio superior. Y gritaba: «¡Inmundo! ¡Inmundo!», mientras la afección siguiera allí.