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Dios habló con Moisés: “Ordena a Aarón y a sus hijos”. En el Mishkan, la tienda sagrada portátil, los kohanim servían en el altar. Para el holocausto, el animal se quedaba sobre el altar durante toda la noche, y el fuego tenía que seguir encendido hasta la mañana. Un kohen, vestido con ropa de lino, levantaba las cenizas y las dejaba a un lado del altar. Después se cambiaba a otra ropa y sacaba las cenizas fuera del campamento, a un lugar puro. Cada mañana agregaba leña, acomodaba otra vez la ofrenda y hacía subir en humo las partes de grasa de las ofrendas de bienestar. Dios lo llamó un “fuego perpetuo”, que nunca debía apagarse.

Dios también dio reglas para la ofrenda de harina. Los hijos de Aarón traían flor de harina mezclada con aceite, con incienso encima. Se quemaba un puñado como un olor agradable, y el resto se comía como tortas sin levadura en el área sagrada. Dios dijo que estos regalos eran “santísimos”, y que todo lo que los tocara también quedaba santificado.

Algunas ofrendas tenían reglas todavía más cuidadosas. Una era la chatat, la “ofrenda de purificación”, que se traía para arreglar lo que estaba mal y limpiar lo que necesitaba limpieza. Se degollaba en el mismo lugar donde se degollaba el holocausto, y el kohen que la ofrecía la comía en el área sagrada. Si salpicaba sangre en una prenda, había que lavarla allí mismo. Si la carne se cocía en una vasija de barro, la vasija se rompía; si se cocía en una vasija de cobre, se fregaba y se enjuagaba con agua. Pero si parte de su sangre se llevaba a la Tienda de Reunión para hacer kapparah en el santuario, entonces esa carne no podía comerse, tenía que quemarse.

Dios también explicó la ofrenda por la culpa, con sus partes de grasa subiendo en humo sobre el altar. Después venía el sacrificio de bienestar: las ofrendas de agradecimiento se comían ese mismo día, mientras que las ofrendas por un voto o por voluntad propia podían comerse también al día siguiente. Pero si quedaba algo para el tercer día, se quemaba. A los israelitas también se les ordenó no comer sangre, y no comer la grasa del buey, la oveja o la cabra que venía de las ofrendas.

Luego Dios le dijo a Moisés que empezara la ceremonia para dedicar a Aarón como kohen, junto con los hijos de Aarón. Moisés trajo las vestiduras, el aceite de unción, un toro para la chatat, dos carneros y una canasta de pan sin levadura. Reunió a toda la comunidad en la entrada de la Tienda de Reunión. “Esto es lo que Dios ha ordenado”, dijo Moisés.

Moisés lavó a Aarón con agua y lo vistió con las ropas de kohen: la túnica, la faja, el manto, el efod, el pectoral (con el Urim y Tumim adentro) y un tocado con una placa de oro al frente. Ungió el Mishkan y sus objetos, roció el altar y derramó aceite sobre la cabeza de Aarón. Los hijos de Aarón fueron vestidos con túnicas, fajas y turbantes.

Después vinieron las ofrendas: la sangre del toro se puso en los cuernos del altar y se derramó al pie del altar; un carnero se quemó como holocausto; y se ofreció el carnero de la dedicación. Moisés puso sangre en la oreja derecha, el pulgar derecho y el dedo gordo del pie derecho de Aarón y de sus hijos, y los roció con aceite y con sangre. Ellos se quedaron en la entrada durante siete días, comiendo allí la comida de la dedicación y cumpliendo la orden de Dios, de día y de noche.